![Waiting for the prayer shift in temple Wat Luang Chetiyaram by tGenteneeRke along the Mekong river](http://farm6.staticflickr.com/5522/10019582095_5494ea62bd.jpg)
Waiting for the prayer shift in temple Wat Luang Chetiyaram, a photo by tGenteneeRke along the Mekong river on Flickr.
The Buddha pictures are waiting for a roof on the second floor from the meeting hal under construction. Dit is de hoofd tempel van Phon Phisai,daarom komt er een nieuwe ontmoetingsruimte voor 1000 bezoekers.
Each of us has his or her own style. Elk op eigen wijze geeft vorm aan een kleine ceremonie.
Candles,incense, water and flowers for the ancestors. Wierook,kaarsen,bloemen en water voor de voorouders onder de platforms aan de oever van de Mekong.
The Mekong is waiting for the gifts. Met zijn allen de giften naar de rivier brengen.
Going down to the Mekong.Op weg naar de rivier met offertjes,die (symbolisch) naar de voorouders vloeien.
Why do this ceremony takes so long time? Het duurt hem allemaal veel te lang.
The youngest visitor not wants to give water to the monks but wants to give it to the photographer. De jongste bezoeker zag dat zijn vader water bracht naar de voorouders aan de Mekong,zijn moeder aan de monniken,maar hijzelf wil het aan de fotograaf geven.
Some people,when they make a tour to visit 9 temples,they put flowers on the car.Niet alleen om een feestje te bezoeken,maar ook voor tempel bezoek,krijgt de auto een bloemetje mee.
With a brand new Suzuki or an old tuktuk(saamlaw),everybody is welcome! Jong en oud,arm en rijk,stad of dorp,voorouder verering is een gewortelde traditie!
Most people in Thailand believe that their ancestors come back to the world 1 time per year. During 14 days they observe their family members. On the last day from that period many people go to a temple to offer food to the monks and to their ancestors before they go back to the upper world.De Thaise traditie hecht groot belang aan het welzijn van de voorouders. Veel Thai vieren de laatste dag (van 14 jaarlijkse bezoek dagen) van de voorouders aan de tempel. Ze offeren voedsel,drank,zakgeld,kaarsen en wierook aan de monniken. Hier in het Mekong gebied gaan velen ook naar de oever en brengen er een extra offer,dat naar hun voorouders zal drijven.
3 elderly from village Wat Luang wait for the beginning of the rites / Veel crematies fungeren als ontmoetingspunt voor het hele dorp omdat in deze gemeenschap vaak samengewerkt wordt tijdens de rijstoogst.
Het is gebruikelijk dat geld ingezameld wordt voor een boeddhistisch crematie ritueel. De gasten wordt immers eten en drinken en zo nodig verblijf aangeboden soms voor een halve week. Elke ochtend en avond is er een gebedswake,bij voorkeur door 9 monniken begeleid.Een overlijden kost vaak een jaarloon!
Mobiel aalmoezen verzamelen wordt meestal door oudere monniken gedaan omdat ze hun tempel willen uitbreiden.
Hoewel er reeds 5 jaar gebouwd werd aan de ontmoetingsruimte...nog 10 jaar te gaan?
Een mooi klusje voor de novicen.
De (zevenkoppige) Naga of mythische Mekong slang is het symbool van het boeddhisme langs de Mekong,zowel in Laos als in Thailand.
De verf is op,helaas. En de bouwpot is leeg.
Veel werkzaamheden verrichten de monniken zelf. Maar soms worden ook gemeentelijke diensten ter beschikking gesteld van de tempels.